China 复兴
China——瓷
China——中国
China复兴，瓷的复兴；China复兴，中国民族的复兴。瓷中至尊乃青瓷。龙泉青瓷，肇启于三国，形成于北宋，兴旺于南宋，传承于元，衰落于晚明和清，至晚清和民国，仅剩不缘如缕之一脉。如今，龙泉青瓷不仅得以恢复，并得到历史性复兴，形成中国青瓷文化的第二个高峰期。龙泉青瓷幸甚!中华文化幸甚!
龙泉青瓷的复兴是中华民族实现全面复兴的一个伟大象征。……龙泉青瓷内涵着中国古代哲学的五大元素金、木、水、火、土。青瓷的原料取之于土，经过柴木的烧制，在整个制作过程必须使用大量的纯净的水，而青瓷的品质往往由于土坯和釉彩中所含的微量有色金属元素来决定，制成的青瓷，其价值与黄金等值。土之料，木之助，火之气，水之纯，金之值。五大元素之综合，便成就了青瓷。中国哲学的本体论核心在于一个公式，天道生阴阳，阴阳成五行，五行变化万物。龙泉青瓷是“五行变化万物”之一种，其本身又正好隐含着中国哲学本体论之公式。
龙泉青瓷的制作材料泥土、釉彩、水、木等，均来之于自然，这符合于天道。天道即自然之道。龙泉青瓷之行、之色、之态，外观特征皆雌伏静穆，温和恬淡，此谓“阴性”；而青瓷之质，则铮铮硬朗，宁碎不折，此为“阳性”。
综上所述，龙泉青瓷合于天道，对应于阴阳，生成于五行。因此，欣赏一个龙泉青瓷，就是研读一部中国哲学书。所以古人如此赞美龙泉青瓷： “佐读有养气之功，对谈有化戾之祥。蕉窗昼永，却暑何难；荷室香凝，祛寒不觉，展玩而矜平燥息，终全忠?之操，待坐而心和气舒，不失雍容之量”。
龙泉青瓷有“雍容之量”，但没有“华贵之俗”。她有“诗风之纯”，有“楚骚之情”，有“建安之骨”，有“唐诗之秉”，有“宋词之意”。这便是龙泉青瓷的美学特征。
龙泉青瓷风格定型并兴旺于两宋，而宋代的美学追求是“意境”，追求意境是中国美学不同于西方美学的最大特点。在某种程度上，对意境的追求，可以说是中国文化的美学特征所在。因此，从美学角度看，龙泉青瓷承载着中国传统美学。龙泉青瓷， “如蔚兰落日之天，远山晚翠；湛碧平湖之水，浅草初春。”她“夺得千峰翠”，色本自然，有天地之大美；她温润纯朴色形备”，不必有所附?， “雨过天睛云破处，梅子流酸泛青时”；她独立成景，又意味深远，情景交融； “洁比悬黎，光不浮而镜净，美同垂棘，色常润而冰清”；她无生命，但具有高远的人格象征。 《文心雕龙》有言： “登山则情满于山，观海则意满于海。”延伸此言，我们要说： “欣赏青瓷，则情意满于青瓷。”