台上那些地道菇民一丝不苟地表演着“传统种菇”、“菇民武术表演”等原生态节目，台下观众围得水泄不通。老年观众看着台上这些熟悉的动作，顷刻唤起昔日的记忆，不禁心潮起伏，感慨万千。年轻人虽未曾经历那些岁月，却也有些许印象，尤其对于以往菇民回家时去其家“接饼”的事情记忆犹新。小孩子则在人群中穿梭，买来各种精美食物，边看节目边享受着美味佳肴。
我悄悄伫立在围墙边，既欣赏台上节目，又不时浏览墙上挂着的各种和种菇相关的图片，眼前仿佛出现了当年父亲和哥哥们出门的情景。那时候，他们离家前都得洗澡，换上干净衣服去五显庙里上些香，企盼大帝爷保佑自己空手出门，满手回家，即使在杜绝封建迷信的岁月里也会偷偷在庙前点燃香烛祭拜。来年清明时节，回家后第一件事情也是洗澡后去庙里祭拜大帝爷，告知收成及个人情况。菇民的心是虔诚的，更是善良的。每一个香菇棚去判樯时，都分一定的股份给庙里大帝爷，祖祖辈辈皆如此。
大凡菇乡子女都有这样的体会：父亲及家中主劳力一到冬天，就得背井离乡，一年中有近三分之一的时间都在异乡的莽莽丛林中度过。那时候通信设施落后，亲人间的联系只能靠书信，如情况紧急就发电报，于是大部分菇民子女在二三年级就学会了代写书信。
菇山大都在深山密林之中，交通极其不便。菇民们过着艰苦单调的生活。偏僻的菇山，夕阳西下之后，陪伴着他们的是风声、鸟鸣、星光、月影与篝火中发红的木炭。漫漫长夜，数不尽的是相思，执着的是坚定的期盼。
菇山寄托了菇民太多的希望，流逝了他们太多的岁月，也融入了他们很多智慧的结晶，创造出许多鲜为人知的菇民歌谣和香菇文化。后来随着时代的进步，严格保护森林，再加上菇民后代选择了其他的就业方式，于是传统的香菇生产逐渐被替代。
都说一方水土养一方人。菇乡子女如今虽就业门路多了，大都未从事祖业，可人不能忘根，菇乡人又怎会丢弃有着深厚文化底蕴的香菇文化呢？如今菇乡人需要的是从香菇文化中提炼出一种包含着勤劳、智慧品质，在劳动中谋利益得好处的精神，为经济建设服务，为全面建设小康社会服务。
其实，每个菇乡人都有一种恋家情结。无论是守护故土家园的，还是异地谋生的，大家都有那种剪不断道不明的菇乡情，因而才会在每年的香菇节时放下手头工作返回故乡参与活动。这种情结是与生俱来的，也是广大菇民愿意为之奉献的。
我想，在改革开放的浪潮中，在广大菇乡子女的团结一致、奋力拼搏下，新一代菇民的生活一定会如芝麻开花节节高，菇乡的明天会更美好！
编辑：季靓 来源：《剑瓷龙泉》 2010-11-02 15:22 |
