老子是我国古代最伟大的哲学家和思想家之一，是道家学派的创始人。他主张一种无为、逍遥的为人处世之道，认为人完全没必要为刻意达到目的或争取不该得的东西而痛苦不堪。老子的快乐在于老子崇尚道，崇尚顺其自然，认为人们对待事物应该按照它的本性任其发展，不应该横加干涉。“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”（《老子》第四十六章），老子认为，天下最大的祸患莫过于不知足，最大的罪过莫过于贪得无厌。人一旦有了欲望就会想方设法去争取实现，而在这个过程中要付出种种艰辛和努力，一旦最终无法实现就会产生痛苦，而如果实现了又会有新的欲望产生，因为人的欲望是无止境的，也许最初你只是想要一点点，但当你得到了你又会想要更多，所以自然就会有想实现欲望而不得的烦恼。但老子早就渗透了这个道理，所以他又说“夫唯不争，故无尤”（《老子》第八章），只有做到不争，才会没有烦恼，没有烦恼自然就会快乐。社会诱惑太多，关键是要守住内心的不参与，任凭其进进出出自己的心灵世界也不动念、不执着、不作为。老子一直坚持无为、不争的处世态度，使他能够对待任何事物都能保持一份淡定的心情，不驱逐、不占有、不挽留、无为不争，保持内心的宁静便是他的快乐所在。
西西弗是希腊神话中的人物，西西弗触犯了众神，诸神为了惩罚西西弗，便要求他把一块巨石推上山顶，而由于那巨石太重了，每每未上山顶就又滚下山去，前功尽弃，于是他就不断重复、永无止境地做这件事——诸神认为再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。但加缪却说：“爬上山顶所要作出的艰苦努力，就足以使一个人的心里感到充实，应该设想西西弗是幸福的。他超出了他自己的命运，他比他搬动的巨石还要坚硬。”莫里斯·梅特林克也说过“最经常遭遇暴风雨压力的橡树，牢牢地将根深深地扎进永久的土壤；风无法意识到大地下面会发生什么事情，不公平地追逐着我们的命运，也无法意识到什么会在我们的心灵中经过”。我之所以也认为西西弗是幸福的，是因为我认为向往才是一种永恒的幸福，奋斗胜过得到，有希望有目标才会感到真正的充实和幸福，试想每当西西弗从山脚开始准备推巨石上山的那刻起，他心里就怀着把巨石推到山顶的目标以及巨石最终会被他推到山顶的希望，每靠近山顶一步他就会感觉到希望也同时接近自己一步，那是一种怎样的幸福感和充实感啊。这个过程越漫长，这种充实感和幸福感也就越漫长，如果真正要说他是不幸的，我认为只有当他看到巨石滚下的那一刻才会有沮丧的感觉，然而等他从山脚准备重新推巨石上山的时候，那种越来越接近目标的幸福感又会重新回到他身上，所以我认为西西弗是幸福的。
老子主张无为、放下，他是快乐的；西西弗坚持有为、执着，也是幸福的。我之所以把这两者拿来比较，并且得出上述结论，是因为我认为这个世界绝不是非黑即白这样单调，放下会获得快乐并不代表执着就会产生痛苦，我认为想要过快乐幸福的生活也并不是只坚持一种人生态度，你可以把不同的处事态度交叉运用在不同的事件上，比如对名利的追求你可以像老子那样采取无为放下的态度，过着陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的逍遥生活，而对于爱情的追求你大可以如梁祝般坚定执着，只要你认为自己可以承担那样的后果。问题的关键并不在于采取何种人生态度，而是可以过上自己想要的生活。
