见习记者 金伟红 通讯员 季彦君      

    在古代，鼓常被用于战争、祭祀、乐舞，也被用于报时、报警等，用途十分广泛。在我市龙渊街道村头村，有这样一户章姓人家，全手工制鼓十代传承，制作出来的鼓种类齐全、鼓音纯正、美观耐用，每年制鼓500多只，畅销福建松溪、浦城等地。章氏制鼓技艺被列入丽水市非物质文化遗产。

制鼓技艺  源远流长

    近日，记者见到章氏制鼓第十代传承人章德根时，他正忙着为客人制作太平鼓。刨木片、箍鼓身、蒙鼓面，章德根娴熟的技艺，让在场的人赞不绝口。
    章氏制鼓技艺源于明末清初，第八代传人章元发，即章德根的爷爷在江西省抚州市一带颇有名气，曾经营“章元兴号”专业制鼓店，抚州市官员还特地为他颁发了一块铁牌以资鼓励。章德根的父亲章盛贵在解放前从抚州市迁往龙泉北乡凤鸣村头安家落户，以制鼓为业。如今，章德根和弟弟章德明继承制鼓技艺，子承父业，成为了章氏制鼓第十代传人。

    章德根告诉记者，他16岁正式开始跟随父亲学艺，18岁出师，从艺38年，制作了千余面大红鼓。“我做过太平鼓直径最大的1.8米，最小0.2米。”章德根说，他们制作的大鼓鼓声高亢、激越，品种繁多，有大鼓、战鼓、花鼓等，平时太平鼓的销量最高，价格也从几百到过万，月均收入5000——6000元左右。

固守手工  坚守品质

    “制鼓看似简单容易，但要制作出一个好鼓，还是相当困难的。”章德根说，制鼓材料非常讲究，如鼓皮要用冬天的老牛皮，鼓身要用高山上的老杉木，鼓钉要用三年以上老竹制成的腊竹，鼓筷要用软硬适中的榆树木，“这样制作出来的鼓，才能称得上及格。”
    据章德根介绍，制鼓是个精细活，不仅对制鼓材料有讲究，而且对制作技艺的要求也很高。“在我制鼓生涯中，做坏的鼓很少，除非保管方式出问题，所以在客户中口碑非常好。”章德根对自己的手艺十分自信。他说，随着科技水平的不断提升，机器制鼓的店铺越来越多，但质量远远不如纯手工制造的鼓坚实。
    如何制鼓，制鼓过程有何讲究，记者听章德根娓娓道来。一个完整的鼓主要由鼓身和鼓面两部分构成，鼓身需要使用三十年以上树龄的杉木制作，鼓身越大，杉木就要越粗大。开始制鼓时，先根据鼓面直径大小比例将整条木料截取成段，再刨出一片片有弧度的木片，每片宽度在10至20公分。如制作直径1米的大鼓，需这样的木片50多片。再将木片逐一拼接成桶状，每片对接处用自制的白胶粘合。然后在鼓桶内部上下各用一道竹圈固定，外部相应位置也用竹圈箍牢，一个结实的鼓身便制作完成。
    鼓面以牛皮为原料，为保证质量，章德根采用最好的冬季黄牛牛皮。一头成年黄牛，皮可制做3个直径40公分的鼓面。制鼓前，先浸泡牛皮，每个时节浸泡的时间也不尽相同，如春季只需要三四天，冬季则至少五六天。浸至牛皮变软、有韧性，再剔除皮面赘肉。“这道工序是章氏制鼓技艺中最难的。”章德根告诉记者，剔除皮面赘肉讲究手上功夫，用力过猛可能刺穿牛皮，用力不足则赘肉刮不净，影响鼓的音质。

    待牛皮处理得当后，就要蒙鼓面了。鼓分上下两面，要一一蒙上。每面制作时，以牛皮的毛皮面为正面，裁出直径稍大于鼓面的圆形，各边角穿孔、系上拉绳，再蒙上鼓身，剔除皮面上的牛毛，将牛皮置于木桩上，再将牛皮上的各条拉绳向下固定于木桩上，并在木桩与鼓身之间不断嵌入竹楔，拉伸牛皮。
    上下两个鼓面完成后，裁去多余牛皮、打磨，最后为鼓身刷上油漆。晾干后，择黄道吉日，净手焚香后，选一处固定在鼓身上的牛皮，用毛笔在上面画上寓意吉祥太平的各种符号，并封上红布条。这样，一个圆肚牛皮红鼓就宣告完工了。章德根介绍，制作小鼓需要4——5天，大鼓则需要10多天甚至更久。

世代传承  制鼓不息

    在过去一些特殊的历史时期，章氏制鼓技艺也曾经中断。1963年，章德根的父亲章盛贵由于生活所迫，停止制鼓。直至1978年，国家文化活动发展迅速，各类群众文化、传统民间文化等相互交融，群众文艺舞台呈现出一派欣欣向荣的美好景象，对花鼓、太平鼓的需求与日俱增，章氏制鼓随之迎来了新的春天。久而久之，章氏制鼓得到了业界的肯定和青睐，名声远扬，上门预定购买的客人逐渐增多。
    如今，章德根仍然一个人坚持制鼓，手落鼓声起，在“咚咚咚”的声音中传承祖先的手艺。他说，他儿子现今从事淘宝店经营，等店铺上了轨道，希望儿子能继承他的制鼓手艺。“这是祖先留下的财富，无论如何都要世代传承，不能在我这里断了。”章德根说。对此，章德根的儿子也告诉记者，他从小看着父亲制鼓，时常也会帮着打打下手，对于制鼓的技艺也非常感兴趣，希望能将这门手艺传承下去。