记者 王苏珍
“改革开放四十年，我们的经济社会生活发生了翻天覆地的变化。光是我们的民俗活动龙舟赛，就经历了恢复重建、自娱自乐，成为龙泉年度重大文化旅游盛事的变化。”12月30日，回忆起这些年来端午划龙舟的变迁，今年75岁的吴奶儿满怀着自豪和欢喜。
吴奶儿退休于市纺织器材厂，曾担任龙渊街道北隅龙舟协会管事20多年，还是龙舟上的鼓手。每年的端午节期间，他都会和爱好龙舟文化的伙伴们一起参与划龙舟，祈祷风调雨顺、国泰民安。
龙舟，龙泉人又称为“华船”，始于南宋，已经有800多年的历史。据了解，龙泉传统龙舟原有6支，分别存放于东隅蔡侯庙、西隅谢侯庙、南隅郑侯庙、北隅夫人庙、中镇康济庙、老城镇五显庙。每年农历四月最后一天，各条龙舟就会相继下水。初五举行比赛，吸引全城人围观，大闹一天。初六一到，龙舟就上岸归库，妇女们开始动手清洗服饰、整理旗帜等。
在老一辈人心目中，划龙舟既是为了纪念爱国诗人屈原，更能驱除“瘟神”，求得风调雨顺、国泰民安。是以，划龙舟成为龙泉人民祖祖辈辈坚持的传统习俗。
吴奶儿至今珍藏着一支父亲留下船桨。“父亲年轻时，据说每年都会参加端午划龙舟。解放后，大家忙于搞生产，再加上轰轰烈烈的破四旧，原有的几只龙舟搁置在老戏院的一处角落里，渐渐地就破朽了。”吴奶儿告诉记者，儿时端午节时的热闹情形、激昂的锣鼓声总是让他念念不忘。
上世纪80年代以来，在改革春风的吹拂下，龙泉经济社会迅速发展，随着生活水平的提高，人们对精神文化生活的需求迅速增长。1989年的端午节，九村新建的西隅龙舟下水，沉默了数十年的锣鼓声再次在龙泉溪上响起，龙舟健儿们“嗨嗨嗨”的呐喊声让周边几个村的老少爷们看得心痒痒的。
1990年春天，龙泉要撤县设市的消息，让人们的家乡自豪感倍增。“除了是青瓷之都、宝剑之邦，龙泉还有很多值得骄傲的地方。”和同样爱好传统文化的朋友管月福、洪陈芝、柳林根、徐茂生、项焕文等一起闲聊时，有人提起了恢复划龙舟活动的想法，得到了一致的称赞。
造龙舟的想法，得到时任五村党支部书记项树林、村委会主任季德元等人的大力支持。随后，一群龙舟爱好者自发聚集起来组建了北隅龙舟协会，分成四组，向企业、单位、家家户户募捐。群众们热心响应，你10元，我5元，很快就获得2万多元的赞助。同时，许多热心人自发下乡上山，寻找建龙舟的木材。龙南乡双溪村捐赠了一株长20米、直径50厘米的大树，正是龙骨的最佳之选。
吴奶儿14岁就开始学做木匠活，业余时间，他和季德元等一起去温州、青田学习，并请了造船师傅来龙泉建造。1990年10月，北隅龙舟正式下水。其时，正当壮年的徐文头、叶月明等人带头上舟，20岁的毛日华等小伙子紧跟而上。指挥、打锣、打鼓、摇橹各1人，36个划手步骤一致、浆击如飞，引来两岸喝彩声不断。
在北隅龙舟筹建的同时，三村的东隅龙舟、六村的中镇龙舟建造也在相继启动。
1991年的端午节，北偶龙舟沿溪而上至九村杨碓埠，按旧俗，到谢侯庙里“拜娘舅”，邀请西隅龙舟一起逐浪龙泉溪。东隅龙舟、中镇龙舟也下水竞逐，四舟齐发，成为一时美谈。
随后几年，6条传统龙舟相继恢复，端午节的龙泉城也因龙舟的增多而越来越热闹。
1995年10月，6条龙泉龙舟应邀参加在杭州举办的国际龙舟赛。造型精致、装饰精美的龙泉龙舟，收获中外嘉宾、游客齐声称赞。“跟竞技性的龙舟不一样，我们是原汁原味的传统造型，所以被另设一组，在西湖上比赛了一天。第二天，我们又摇着橹去三潭印月等景点玩。”如今已经60多岁的季建明，为龙泉龙舟引得世人注目而自豪不已。
年复一年，40年改革开放带来了龙泉日新月异的发展。青山依旧，绿水常流，龙泉溪两岸高楼林立，江滨游步道亲水而建，市民、游客或观光或娱乐或锻炼，自由轻松休闲。
如今，城区龙舟已增加至9条，再加上道太渔民1条，端午龙舟赛成为了龙泉年度盛事，不少远在外地的游子，也要特地要赶回来参与。擂鼓声、划手们的鼓劲声和观众的喝彩声，仿佛奏响了一曲曲奋勇前进的龙泉赞歌。
“端午节前后，正逢汛期，龙泉溪往往水势大涨，龙舟入水，在波涛中航行，岸边的人看得心惊胆战，我们自己却毫不胆怯。后来，下游筑起了橡皮坝，水势才稳下来，相对来说更安全了。”毛日华告诉记者，自己团队里三分之二的人不会游泳，但这毫不影响大家爱好划龙舟的兴致。对于男人们来说，挥浆冲锋不仅是娱乐，更一种挑战，是团队的合作、精神的凝结。
“咚咚咚，咚咚锵!”每当听到锣鼓声响起，吴奶儿心中总会不由自主地发出共鸣，向往起端午节和伙伴们划着龙舟风行水上、奋勇向前的情形。
“传统文化好，关键是要做好传承发扬。”负责北隅龙舟协会管事20多年，吴奶儿对龙舟保管、祭祀、入水等程序已经熟记于心。年过70岁以后，他每年还会上龙舟打鼓，但是却再也不参加比赛了。他把龙舟事务一样样地教给村民季新德，希望传统龙舟能在年轻人的手上传承下去，发扬光大。
