浙江省历史学会副会长、杭州市社会科学院一级巡视员 周膺
我这个课题是??去年浙江省哲学社会科学一号课题。今天我结合实际，在这里跟大家讲三方面观点。
第一，浙江山水的超景观建设与创造。??
改革开放40年来，城乡变化很大，??但有一个很大的问题，就是对原有的自然环境，??包括历史环境??的改变中，审美存在问题。????问题一是不理性。我们一般认为审美活动是一种感性的活动，不讲理性，??其实不然。??在进行??重新设计的过程中，要非常强调“恰当审美”，??要秉持对自然景观??理性改造的原则。??问题二是形式主义趣味，??即看表面的美而忽视内在内容的美。??问题三是以现象为本质，即把非理性、非科学的认知的表面，看做事物的本质。
??浙江山水??不仅是可供观赏的景观，??更重要的是为浙江人民提供生态服务的??基础性资源，是我们生活生存的??重要基础，??同时也是我们鉴赏一个地区原有的??文化、自然、内涵的重要基础。??因此，要超越过去所谓的艺术审美，在超景观方面有更深入的本质性把握。在这种意义上，浙江大花园规划建设，??最重要的是做两件事情。首先??，要研究浙江山水超景观特征，即生态特征。??不要简单看风景很美，要看??自然资源、生态景观对浙江未来的可持续发展有什么价值，凡是可持续景观都必须无条件保留和保护，??作为根基和脉络来保存。??其次，要??对全体公民，特别是执政者、领导干部进行相应的科学知识普及，??全面提升自然审美的基本素质。??
第二，恰当自然审美意义上的浙江大花园美学设计美学生活。??
自工业革命以来，城市设计大概经历了功能主义、??人文主义、结构主义、??生态主义??等阶段。改革开放初期，各个城市??都非常强调功能主义。功能主义就是把一个城市划成工业区、住宅区、商业区等若干个区域。这种划分导致人们的生产生活??基地相互分割，??增加通行难度。这几年其实县一级政府还是在沿用这种模式。适当的、局部的功能分区是有合理性的，??但是把整个城市进行功能分区，总体来说是错误的。????后来慢慢地，人们比较强调把生活、文化、??产业结合起来的人文主义的城市设计的理念。人文主义设计比较强调的是人的需求，但如果过度强调人的需求，??会不利于自然环境??。??
现在，城市规划设计总体来说是回到了??生态主义这种??比较先进的理念。生态主义的城市规划思想基本方法是：当对一个城市或者一个基地进行规划时，首先要对基地的自然资源、文化资源、生物资源等进行详细调查，??凡是有文化保护、自然保护需求的地段划为红线，除此以外的地区可以进行规划。现在我们有GPS、地理信息系统、遥感系统，可以通过现代科学技术划分哪些地方是可以进行城市建设和建筑设计，??哪些地方是不能动的。
??俞孔坚团队提出了一个概念叫做“反规划”。过去的规划，是??看了基地以后想哪些地方要搞建筑、搞道路。??而俞孔坚??他们认为，首先要做的是要界定这个基地哪些方面是不能做的，也就是说??把??不能做的作为规划的背景，??把这个文章做好，才有规划的科学基础，??所以称之为“反规划”。未来龙泉的??所有城市规划、乡村规划，首先要考虑“反规划”这个问题。??
??第三，是认知创意的发展和自然审美性。
首先，规划未来要做什么之前要先回顾几十年来做的事情，??思考做这件事情对未来龙泉的城市规划发展有何意义。不要简单认为短期内搞旅游赚点钱。从长远来说，如果今天做的所有的事情不仅浪费了钱，??还破坏了这个地方的自然景观，未来拆除那些设计后，原本好的东西都回不来。其次是创意设计。创意设计有很多模式，根据基地的??现状，??可以采取不同的策略。龙泉要深度排查自然资源，??在不破坏原有的地理、生态或者文脉的基础上，把有优势、有特色的东西展现开发出来，使之成为一种地标性的生态资源和旅游资源。????
当前及今后一段时间，人才流失及其导致的产业空心化等问题会使县域经营遇到非常大的瓶颈。我觉得龙泉在经济发展中可以与??杭州、上海等地合作，在税收、管理体制等方面??一定要开放。??除了创意产业、创意农业外，其他工业??和??互联网信息，也可以考虑?打通??与高层级地区、高层级企业的??通道，??开展高层次的合作。
另外还有龙泉青瓷、龙泉宝剑????的发展，其关键在于我们不能只是停留在模仿老祖宗的东西。??依样画葫芦我们怎么也做不过老祖宗，??老祖宗的东西不仅工艺很精湛，??对造型设计是非常经典的，很难超越。??我们生活在现代，现在的审美，一定要有现代人的生活观念和生活体验，对艺术??资源进行重新设计。要充分发挥丽水青瓷宝剑技师学院的作用，强化教育现代设计能力、创意设计能力。
项素兰 根据录音整理
