苏轼与留槎洲

　　清·光绪《龙泉县志·卷之一》留槎洲条载: “在大溪之间”“双流夹逝，而洲峙于中，其上有阁。当洪涛滥觞之时，台阁与林木蜿蜓波心，似欲浮动，有长鲸出波奔冲霄汉之势。乡宦河才翁泛西湖，偶谈及此，太守苏东坡喜曰:‘得非张謇氏之槎乎？’书留槎阁三字，贻之陈舜俞为诗，遂名播当世。”

　　《卷之二》留槎阁条载陈舜俞诗：“闻说槎洲似沃洲，一溪分作两溪流。长桥跨岸虹垂地，高阁凌空蜃吐楼。浩荡乾坤供醉眼，凄凉风雨送行舟。凭谁为问槎边客，未必无人犯斗牛。”

　　苏轼（1036—1101），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。

　　苏轼不但是我国杰出的文学家，而且是卷入北宋政治斗争旋涡的中心人物之一。青年时代的苏轼以其横溢的才华和渊博的学识，二十二岁中进士，二十六岁入制科第三等，在仕途上一帆风顺。神宗初年王安石变法，苏轼上书反对，因此出为杭州通判，嗣转知密、徐、湖三州。元丰二年因作诗讽刺新法，自湖州任上追赴诏狱，狱竟，责授黄州团练副使。哲宗幼年嗣位，旧党秉政，苏轼还朝任翰林学士。时执政大臣尽废新法，一意孤行。苏轼则主张保留新法中的免役法和裁抑贵族特权，增强国防力量等措施，因此又招致旧党里程颐一派的攻讦排挤，先后出知杭州、颍州、扬州。哲宗亲政，新党东山再起，苏轼以垂暮之年，被贬至岭南惠州和海南岛儋州，元符三年遇赦内徙，次年病卒于常州，年六十六。

　　苏轼手泽《东坡志林·卷一·记游松江》篇载，“吾昔自杭移高密，与杨元素同舟，而陈令举、张子野皆从余过李公择于湖，遂与刘孝叔俱至松江。夜半月出， 置酒垂虹亭上。子野年八十五，以歌词闻于天下，作定风波令，其略云:‘见说贤人聚吴分，试问，也应傍有老人星。’坐客欢甚，有醉倒者，此乐未尝忘也。今七年耳，子野、孝叔、令举皆为异物，而松江桥亭，今岁七月九日海风架潮，平地丈余，荡尽无复孑遗矣。追思曩时，真一梦耳。元丰四年十二月十二日，黄州临皋亭夜坐书。 ”

　　由此观之，苏轼通判杭州在王安石拜相的第二年（熙宁四年，公元1071年）。熙宁七年(1074)，转知密州。苏轼出知杭州在元祐四年(1089)，距通判杭州已过十八载岁月。当年相送苏轼自杭移密至松江的老友杨元素、陈令举（陈令举：陈舜俞，字令举，潮州人，因反对王安石变法被罢黜）、张子野、李公择、刘孝叔皆在十五年前即为异物了。是以，苏轼命洲榜阁，陈舜俞为诗当在苏轼通判杭州期间。苏轼“书留槎阁三字贻之陈舜俞为诗”，泛舟西子湖，陈舜俞自是在座者之中。而陈诗衬证史载苏轼命洲榜阁之不伪。

　　想当年，颠危困厄境中之苏轼毕竟英年。表里山河，龙渊形胜。天马行空，诗入奇想。觅博望仙槎之归处，寄情怀于芳洲。而令举之诗，悠然神会之作。诗中所谓欲乘槎“犯斗牛”者，非子瞻，他人莫属。是亦知友交心之语矣。

　　苏轼，天纵大才，翘楚天水一朝，芳洲得嘉名，龙邑之幸，千古美谈。