龙泉窑是举世闻名的历史名窑，其烧制延续时间之长，窑场分布范围之广，产量之大，在历史上是绝无仅有的。
龙泉烧制青瓷的年代可上溯到三国两晋，盛于宋元，衰于明中晚期，但清末、民国至解放初期，孙坑、宝溪、八都还有一批工匠仍在仿制宋元瓷器，其生产时间绵延1600余年，即使从初步形成龙泉窑风格的五代开始，其烧制时间也已有近千年历史。
到目前为止，全国发现属龙泉窑系的窑址达600余处，浙江境内分布在龙泉、庆元、景宁、云和、丽水、遂昌、松阳、缙云、武义、青田、永嘉、文成、泰顺等地，龙泉境内迄今为止已发现窑址366处。福建省亦有不少青瓷窑址，分布在松溪、浦城、莆田、仙游，江西的吉州、洪州、弋阳、乐平等地。广东明代烧制青瓷的范围最广，有窑址53处，湖南、湖北也有一些窑场。
宋、元、明三代，龙泉青瓷远销东南亚、欧洲、非洲等43个国家。韩国从新安海底元代沉船打捞的瓷器有12000余件，其中龙泉窑瓷器就有9000余件，可见龙泉窑在当时的产量首屈一指。也正因为瓷器的大量出口，世界各地对中国的称呼从支那、支尼（丝绸之国）变成了China（瓷器之国）中国。
龙泉窑的历史地位是举世公认的。古陶瓷研究泰斗冯先铭先生在《古陶瓷鉴赏》和《中国陶瓷史》等书中写道："龙泉青瓷是青瓷工艺的历史高峰。我国烧造青瓷的历史十分久远，浙江地区烧造青瓷的历史遗迹可以追溯到春秋战国。从原始青瓷到龙泉青瓷经历了将近两千年的岁月，历史之悠久罕有能与之伦比。历代烧制青瓷的匠师也都十分重视发挥青瓷釉色与质地之美，晋人称瓯窑青瓷为"缥瓷"，唐人称越窑釉质"如玉似冰"，釉色为"千峰翠色"、"秘色"。但是成就青瓷釉色与质地之美的顶峰的则是宋代窑工创造的龙泉青瓷，它是巧夺天工的人工制造的美玉。宋代龙泉青瓷的每一片碎片，至今仍令我们为它的美感所倾倒。"浙江省博物馆副馆长、研究员、著名青瓷研究专家李刚先生主编的《青瓷风韵》一书中也写道："汝窑乳浊釉制作技术输入南方所结果实最为丰硕的就是在烧瓷条件极为优越的龙泉，从此以后，龙泉窑便以粉青和梅子青釉瓷器闻名于世。"
南宋官窑和哥窑至今还是陶瓷考古界的两大迷团，说法莫衷一是，但存在龙泉哥窑已是不争的事实，得到了大多数专家的认可。近期，龙泉南宋时存在地方官窑也得到了浙江省博物馆专家的认可，并在瓷器展厅中以龙泉官窑为题予以展示。笔者大胆推测，随着陶瓷考古研究的深入，人们最后会认识到龙泉窑不仅为民窑之巨擘，而且南宋宫廷的祭祀、陈设和日常生活用青瓷95%以上均产自龙泉，因而离开了龙泉窑去讨论南宋官窑和宋哥窑难免失于偏颇。
日本国的陶艺家、学者到大窑考察时，当听介绍说脚下走的这一段砖路是宋代砖路，旁边山上遍布宋窑址时，立即虔诚跪拜，似乎是寻到了青瓷之祖，向宋代窑工深表敬意。日本国内的博物馆和收藏家对破损了的龙泉窑宋代瓷器总要郑重其事地用黄金熔补。土耳其在公元十三、十四世纪时的宫廷用的也是龙泉青瓷，并以黄金配件装饰。从龙泉窑宋、元、明时的大量出口和世界各国人民的珍爱程度看，龙泉青瓷在古代就誉满全球。
根据省委、省政府提出的建设浙江文化大省的要求，结合贯彻落实龙泉市委、市政府"工业强市、旅游兴市"的战略，建设"龙泉宝剑文化主题公园"和"龙泉青瓷文化村"已是呼之欲出。展示青瓷文化，可以让子孙后代通过观看、认识龙泉这座山城青瓷历史文化的辉煌，将青瓷文化发扬光大，同时又可提高城市品位和知名度，吸引更多的人到龙泉旅游观光，经商投资，促进我市经济发展。为此，笔者不揣陋识，并按市领导指示要求，提出构建"河滨遗范"--龙泉青瓷文化村的初步设想，以抛砖引玉，并供决策者及有关部门参考。
一、选址
为吸引外地游客在龙泉市区吃、住、出游、娱乐、从事购物等活动，因此青瓷文化村地址应选在靠近市区并在市区到龙泉山的公路沿线旁。这样，可形成旅游景点一条线：市区（博物馆）→宝剑青瓷园区→青瓷文化村→龙泉山，需依山傍水，有山可建龙窑及其他新石器时代的陶窑，有水可建由水轮带动的水碓，还需将水引入景区以布置水景。因为仿古龙窑和水碓是景区必不可少的景点。景区地址靠近市区，容易吸纳民间投资。规划面积一期200亩，预留300亩。根据上述分析，提出下列三个地址以供选择：
1．原第三期宝剑青瓷园区。优点是景区与宝剑青瓷园区毗邻，游客方便，对民间投资者吸引力大。
2．宏山村下首至自来水厂上首公路外侧农田。这片农田因水源保护不能规划为工业用地，作为污染少的旅游景区开发是较佳的选择。该地块西首有山可建窑，有天堂山水库下排的小河沟建水碓，离市区较近，对民间投资者也有较大吸引力。
3．原河村农场茶园。该地块有山有水，环境优美，不足之处是对民间投资者吸引力不大。
二、青瓷文化村的名称——河滨遗范
追朔陶器的起源与发明，是一个饶有兴致的问题。根据考古发掘，中国陶器最早出现在距今8000年左右的河南裴李岗文化，欧洲出现在一万多年以前的马格德林文化，起源或可追溯到更早阶段，那时还没有文字，发明者是谁无可考证。《帝王世纪》记载的女娲是六千年前母系氏族时期的首领，传说女娲炼五色石以补苍天，又能抟土造人。据有关专家考证分析，女娲所率的部落是住在河北涉县凤凰山的一个大山洞里，由于地质灾害洞顶塌陷出了一个窟窿，女娲补的天就是洞顶这个大窟窿。因此，女娲用五色石在那个时候炼就的必定是陶，大块的陶板是可以盖住这个大窟窿以遮雨雪的。抟土造人即以水拌土塑人，是制陶的第一、二步。如此看来，女娲是陶的发明者之一。西汉司马迁通过研究总结，把以黄帝轩辕氏为代表的那个时代人们种种发明如砍木、削木、打石、磨石、疏河、平沟、养蚕、淳化鸟兽等首先归功于那个时代的几位"圣人"，比这些事复杂得多的制陶也一样，"神农耕而作陶"，"舜耕于历山、渔雷泽、陶河滨"，神农和舜无疑也是陶的发明者。还有一位是道教尊奉的一位神仙宁封丈人，又名"龙 真人"、"宁封子"。宁封子偶烧野兽于火中得硬泥，遂悟制陶之理。轩辕黄帝问道宁封时封宁封为"陶正"（掌管烧陶事务）。因而宁封子也是陶的发明者。由此可见，有文字记载与陶发明有关的就是女娲、神农、舜和宁封子，这4人可追为陶的始祖。
龙泉窑在宋时，烧制的许多碗、盘内底都刻印有"河滨遗范"方章，这批碗、盘大都葵口、出筋，造型规整，制作精良，这在全国众多窑口中是较为罕见的。可见，当时龙泉的窑工文化功底相当深厚，他们把自己和陶的始祖舜联系在一起，忠实继承了始祖的风范，认定自己是陶瓷烧制最正宗的一脉，烧制的瓷器也是最精美的，所以自豪地把"河滨遗范"刻印在自己烧制的器物上作为品牌标记。
世事沧桑，龙泉窑几经兴衰。清末民国，龙泉窑火几尽灭绝。中华人民共和国成立后，在周总理亲自关怀下，龙泉窑于1959年恢复了生产，经四十余年的不懈努力，终于恢复了生机，焕发出青春，以崭新的面貌呈现在人们眼前，陶始祖的灵光再次在龙泉闪耀。"河滨遗范"这四字体现了宋时龙泉陶人对陶始祖的崇拜、敬仰，以及对陶技、陶艺孜孜不倦的探索和追求，与对陶业发展的理想和对未来事业的憧憬。细心体会，你会感受到，一种从远古开始的陶文化的延续，一种创造力量的激励。其实龙泉窑兴衰史，也就是一部龙泉兴衰史，"河滨遗范"将作为龙泉陶人的精神代代相传，激励人们再创辉煌。龙泉市委、市政府几次提出讨论龙泉精神是什么？我想，"河滨遗范"四字中蕴含着的勤劳、朴实、智慧、勇敢、开拓、创新就是龙泉人民固有的品质和子孙后代所必需的品质，也就是龙泉青瓷文化人文精神之所在。
“河滨遗范”涵盖了整个陶文化，与中国五千年文明紧密相连，这四字由宋时龙泉的陶人提出并刻印在瓷器上，我们感到无比的自豪和骄傲。因此建议用"河滨遗范"作为青瓷文化村的名称。通过对"河滨遗范"多方位、多层次的打造，对其多方位含义、多层次的挖掘、宣传，必将成为知名品牌。
三、主体景区
主体景区分五大区块：1、大门入口；2、文化广场；3、生产展示；4、瓷海撷珍；5、会展中心。现分述如下：
1．大门入口。
入口是形象、是广告、是序幕，由三部分组成。
A、牌坊 在进入景区道路的适当位置建一仿宋的牌坊。
B、大门 采用仿古木制大门。固定大门的门柱设计成不规则的几何形状，用水泥浇筑，用窑址的匣钵、垫饼、瓷片贴面成为两根文化柱。围墙用仿宋砖墙。
C、景区牌记石 在大门的左或右侧前方置一块50吨左右质地较好的巨石，石上阳或阴刻宋体"河滨遗范"大方印。也可用青石或花岗岩雕刻成巨大的仿宋葵口出筋碗或盘，内底阴刻"河滨遗范"大方印。
2．文化广场
文化广场位于景区中央，既是主要景点，也是游客疏散休闲之地，占地面积50亩左右，由四部份组成。
A、陶始祖群雕像 由专家设计主题为女娲补天，神农作陶，舜陶河滨、宁封子任"陶正"的陶始祖群雕像。
B、章生一、生二兄弟庙 文化广场中央建生一、生二庙，纪念有记载的南宋时龙泉窑的两位杰出工匠，庙建成神庙形式，可供祭祀、供奉。
C、青瓷文化长廊 章生一、生二兄弟庙四周围墙用青瓷文化长廊代替。文化长廊从五代开始，每一个朝代开始用代表这个时代的瓷片和残件做成3m2左右的镜框镶嵌在墙中，墙面用青石贴面，在青石面上阴刻这个时代的主要成就。
龙泉窑在五代前生产的瓷器的造型、釉色、胎质都是较差的，但到五代末北宋初出来的器物已是不同凡响，无论是造型、釉色、釉质、胎质都达到了当时的一流水平，专家认为是受了越窑、瓯窑和婺州窑的影响。如果说五代前的龙泉窑处在幼儿期，那么五代是龙泉窑的少年期，那么在这个时期，龙泉窑在越窑、瓯窑、婺州窑这三位巨人的哺育下开始健康、茁壮成长。
北宋中晚期龙泉窑的大写意刻花之精美，刀法之自然流畅，老辣娴熟，达到了一个空前的历史水平，具有很高的欣赏价值。
南宋中晚期龙泉窑终于把青瓷烧制推上了历史的巅峰，尤其是做工异常精细的薄胎厚釉，紫口铁足俗称哥窑产品的烧制成功，使哥窑跻身于五大名窑第二位。据统计，世界各地的馆藏文物中，宋汝瓷不足百件，而真正属于宋哥窑的瓷器则更少。
草原文化使龙泉窑产品的风格再次发生变化，元代的大器物气势博大，敦厚雄浑，釉色也从粉青和梅子青变为草原民族和伊斯兰教喜欢和崇尚的绿色即翠青，与大自然更加融合。另一个特点是装饰繁缛、捏、塑、堆、贴、刻、划、印、露胎、点彩等工艺几乎无所不用，国家文物鉴定委员会副主任委员、国家博物馆研究员史树青先生对元代龙泉窑的装饰作了高度评价："元代龙泉瓷器的装饰技法达到了中国青瓷史上登峰造极的程度"。龙泉青瓷达到了又一个高峰。
大明《宪宗实录》记载，明早期龙泉窑承担了大量的宫廷用瓷烧制任务。因此，明早期的产品制作规整，刻花继承了元代风格，有的还双面刻花，也非常精美，龙泉窑再一次光芒闪耀，然后在中晚期衰落了。
清代虽是衰落期，但也不乏制作精细之物，许多专家说龙泉窑在清代断烧了，未免过于武断，笔者收藏的一个刻有"光绪八年壬午益字"铭文的青瓷罐，便是一个很好的佐证。
现代的龙泉窑可选几位公认的大师上墙。文化长廊的另一面墙壁也可树碑立传，预留给未来的历史发展使用。
D、水景 作为文化村或主题公园，水景是必不可少的，在文化广场规划两个水景。
1环场河沟。水从龙泉溪引入，广场四周开环场河沟；广场东、南、西、北四个方向各造一座小石拱桥，河沟两边为草坪、灌、乔木组成的绿化带并配置石凳、石桌。
2荷花塘。占地10~15亩，建成不规则几何形状，并有曲桥和观鱼亭，还要考虑其消防功能。塘内分区块种植20~30个优良荷花品种，为力避人工痕迹，使之更加贴近自然，塘边间隔一定距离种植数丛芦苇并配以一些水生植物。建荷花塘的意义在于，宋元时龙泉窑用荷叶、荷花、荷花瓣、莲蓬装饰美化器物在全国所有窑口中使用最普遍的。用荷花图案装饰瓷器从南朝开始，南朝是中国佛教文化传播的鼎盛期，普遍使用荷花图案装饰瓷器或与佛教崇尚荷花有关，亦或与人们崇尚荷花出淤泥而不染的高洁品格有关。
3．生产展示
A、原料场 占地20~30亩，既是原料生产基地又是景点。分两部份，一部份是只供参观的古代原料制作过程，如水碓、淘洗池、澄清池、练泥池、堆料坑、陈腐池、釉料缸，考虑到牛练泥和牛拉石碾子会影响卫生，釉生料需经焙烧，原始釉还需其他原料配制以呈现不同颜色等，因而不能以场景体现，可用照片配以文字说明。第二部份是既可供参观也是现代的原料生产基地。
B、仿古作坊 请龙泉公认的仿古高手建仿北宋、南宋、哥、元、明五个作坊，每个作坊占地2~3亩地，作坊建成宋、元、明风格，仿古工匠及工人身着宋、元、明服饰工作。
C、陶吧 占地5亩，建教室，吧场，配套工作用房、生活用房等，置100~150台现代拉坯机，20台古代陶工用的辘轳车。陶吧既可供游客享受仿效制陶之乐，还可作为中小学生和美院学生的劳动实践场所和实习基地。
D、龙窑 宋代龙窑大多在50米左右，元以前的龙窑为直焰窑，明代改进为分室龙窑（倒焰窑），前20米建成可用分室龙窑，后30米作几个剖面主要供参观。龙窑半个月或一个月烧一次，由需龙窑烧制的作坊、厂家承包合烧。
为增加知识性和观赏性，也可建成一个古代窑炉总汇，诸如陶窑、馒头窑、蛋形窑、矩形窑、龙窑、隧道窑等。
4．瓷海撷珍
该景区主要为当代龙泉青瓷名人名家陈列馆和古龙泉窑收藏爱好者陈列馆，每个陈列馆占地3~5亩，为高档的仿古别墅群，陈列室至少500m2，统一设在一楼，陈列馆间用廊连接，每个陈列馆的绿化用地可建成特色花园，如盆景园、大树桩园、梅园、竹园、兰园或建成各具特色的农家式小院。
5．会展中心
会展中心与供参观游览的景区既连又分，要有相对的独立位置，因此，除会展外还须有用餐、住宿、购物等场所与设施。
A、宾馆 为充分体现陶瓷文化，宾馆外观造型可设计成几种陶瓷器外观的组合，内部的大厅、过道、边角、客房都要设计能陈列陶瓷器的壁柜，装饰也要选用与陶瓷有关的图案纹饰。为体现大山人民海纳百川的博大胸怀和龙泉窑的包容性，陈列用瓷除龙泉青瓷外，可选用全国各地的仿古瓷器，如汝窑、定窑、钧窑、耀州窑、磁州窑、德化窑、湖田窑、长沙窑、吉州窑、建窑、唐三彩等；还可选用仿新石器时代的陶器，如裴李岗的泥质红陶、仰韶文化半坡类型的彩陶、龙山文化的黑陶，还有商周的印纹陶等，使人一进宾馆就能感受到浓烈的陶瓷文化气氛。
B、餐厅 餐厅包厢取名也要与陶文化有关，如河姆渡、马家窑、良渚、半坡、仰韶、裴李岗等，每个包厢的餐具为近年来龙泉新设计的各式青瓷餐具。餐厅音乐和景区音乐可选用慈溪民乐团在法国举行的2003年国际乐队艺术节里用碗、盅、杯、钟、瓶、铃等瓷器在二胡、唢呐伴奏下演奏的《梅花三弄》、《春江花月夜》、《马灯调》等乐曲。
C、会展中心 会展中心既用于承接各种陶瓷展、陶瓷艺术交流活动，也是龙泉市举办各种活动的场所。龙泉窑在各地的馆藏文物中有无数一级文物，其中浙江省博物馆的滴舟因此器形少、制作精细、器形装饰别有情趣而闻名，是镇馆之宝。浙江省博物馆把仿滴舟青瓷作为专用礼品，会展中心可设计成滴舟形，舟形建筑既别致大方，可又以此纪念罕有的国宝级文物滴舟。
四、投资与管理
景区建设投资有二个方案：
1．龙泉山模式 政府给予一定的优惠政策，做好各项服务，由某一集团公司或个人总揽，按规划实施。
2．政府与民间共同投资
A、政府征用土地，搞好基础配套工程。
B、按规划和设计方案每个景点选择适合的人选投资建设。
C、政府必需投资的子项目有：牌坊、牌记石、大门、围墙、道路、文化广场、部份绿化、配套工程等。
