剑都龙泉

剑祖欧冶子公祭典礼 啸武 摄

　　“咣当—咣当”，一声声铿锵有力的铁锤声，炉子里火光闪耀，一块红亮通透的铁块放在铁砧上。数人轮番捶打，洒下汗珠一片。这是龙泉街头常见的铸剑场景。

　　龙泉，一座燃起中国铸剑薪火的城市。2600多年前，铸剑祖师欧冶子于此汲水淬剑，出现了五色龙纹、七星斗像。传说中的“七星龙渊剑”由此诞生，龙泉与宝剑的故事也自此开始。

　　一把宝剑成品制作成功，在总体设计确定后，在工艺流程上主要分3大部分，30多道工序。剑身锻制，有配料、锻合、成型、镂刻、鎏铜、铲锉、淬火、磨砺等工序；剑鞘制作，有配料、开片开槽、胶合、修正成型等工序；装具配置，有落料、刻花、样壳等工序。

　　欧冶子铸龙渊剑，用剑池湖水淬剑，开创了中国铁剑先河，留下了千古佳话。据北宋地理总志《太平寰宇记》载：“龙泉县南五里，水可用淬剑，昔人就水淬之，剑化龙去，故剑名龙泉。”《中国水系词典》称：“古籍载，（剑池湖）相传欧冶子铸剑于此，号为龙渊。唐置县时为避高祖（李渊）讳，改名龙泉湖，宋时避龙字讳，改名剑池湖。”剑池湖作为龙泉剑文化的发源地，当地人认为是龙泉文脉所在。

　　古代的剑池湖有多大呢？据明代的方志记载，剑池湖“周三十亩，今为荷池”。可见当时湖的面积不小，而且开满荷花。正所谓沧海桑田，眼下剑池湖早已不复存在，取而代之的早些年是农田，现在是房屋与马路。

　　古时剑池湖旁有井七口，其排列状如北斗七星，故称“七星井”。铸剑师们都一直沿用以七星井之水给宝剑淬火的方法，随着岁月流逝慢慢变成了习俗。直到今天，铸剑人在开炉吉日都要象征性地到井里取来井水倒入淬剑水桶内，以视虔诚和敬畏之心。

　　铸剑师又在龙泉剑的剑身上镂刻北斗七星图，以剑应北斗天象之形，故又称“七星剑”，更显龙泉剑的威力和神奇。

　　湖旁有剑池亭，又称“剑子阁”。新中国成立后，当地曾先后两次重修剑池亭。第一次是1957年，据当年《重修剑池亭碑志》载：“特拨款一千二百元，鸠工修葺，经一月而始竣工。秦溪山麓，剑池湖畔，重现绿树成荫，红阁掩映，济川桥横，剑池雨霁之胜景。”对于新建的剑池亭，原龙泉宝剑厂厂长赵永泉曾撰文描述。“秦溪山麓临井建有一亭榭，朝北偏东。阁基高一丈五尺，一色棋盘山花岗石砌成。剑子阁雕梁画栋，红柱题联曰：‘山上铁英阁下清泉飞出龙渊剑迹，背后苍松眼前香荷送来剑池雨霁。’青瓦覆盖，白泥瓦镶边，白栋砖压脊，两头鱼龙相对，中间双凤捧月，四向飞龙跳角，角下铜铃鸣风。剑子阁内，南面的墙上画着腾云驾雾的苍龙口吐双剑，气势蓬勃；东西墙各有大圆窗，窗两边共有四幅欧冶子铸剑图；阁内北檐下有额匾一块，上书‘剑子阁’三字，白底黑字，苍劲有力，与欧冶子将军庙的‘剑池古迹’四字遥遥相对；阁基北面是仅余的一口剑池，六角井栏围口，池深三四尺，水清寒甘洌，基墙上刻有‘古剑池’三个字。秦溪山郁郁葱葱，古树参天，翠竹欲滴；两棵虬松曲折蟠螭，一棵挺拔昂首，一棵斜覆阁上，给剑子阁平添十分景色。”在相当长的一段历史时期内，剑池亭都是龙泉剑池湖胜景的标志性建筑。

　　时光流逝，到了20世纪80年代，由于经不住岁月无情的风吹雨打，剑池亭早已不复存在。亭后的两棵古松，亦前后枯萎死亡。仅存的剑池古井被置于公路涵洞之下，不见天日。

　　1993年，剑池亭在原址重建。新亭以钢筋水泥结构，代替了原有的木结构，亭柱有联“龙光昭九域，剑气贯千秋”。然而，与昔日剑池亭胜景相比，已改头换面，也没有移来松树，自然少了古色古香之神韵。

　　为了纪念欧冶子在龙泉铸剑的功绩，后人在秦溪山剑池湖之北，还建有欧冶子将军庙。据明代官修地理总志《寰宇通志》记载：“欧冶子庙，在龙泉县南五里剑池湖前。”庙内欧冶子塑像，头戴金盔，身披战袍，双手持剑，威严而坐，俨然一副将军模样。塑像前神位牌上书“敕封护国欧冶子大将军之位”字样。

　　欧冶子原本只是一位出色的铸剑师，因铸剑抗吴有功，才被越王勾践封为将军。

　　农历五月初五日端午节，是传说中欧冶子铸出第一把宝剑，化龙飞天之日。龙泉剑匠们认为这一天是铸出好剑的吉日，能得到祖师的神助。因此，这一天剑匠们都要去欧冶子庙举行祭剑祖仪式。仪式结束后，剑匠们还要挖秦溪山泥土补炉，取剑池湖水淬剑，祈求保佑能造出锋刃锐利、光耀夺目之好剑……现在的欧冶子将军庙建于2005年，重修于2014年。白墙黛瓦，飞檐凌空，古庙新颜，香烟缭绕。

　　随着龙泉宝剑声名鹊起，龙泉宝剑风靡一时。这也让宝剑铸造“军团”迅速成长。如今龙泉铸剑企业已近百家，成了名副其实的“剑都”。